二賢居/文

　　懵懂女大學生網(wǎng)戀后偷偷結(jié)婚，要相親時才想起是已婚。網(wǎng)聊、見面、墜入愛河，瞞著父母偷出戶口簿，和網(wǎng)友登記結(jié)婚，才上大一的象山姑娘小柳，將網(wǎng)戀迅速發(fā)展成婚姻。

　　畢業(yè)后，父母安排相親，小柳這才發(fā)現(xiàn)事情的嚴重性，從而上法院起訴離婚，昨日，案子在象山法院開庭。《現(xiàn)代金報》

　　今日網(wǎng)絡(luò)，已不僅僅是一種傳遞信息的工具，它還給人類古老的課題“情愛”帶來了新的科目――網(wǎng)戀。面對網(wǎng)戀這個現(xiàn)代童話，有人說，適度的網(wǎng)戀可以掩蓋現(xiàn)實婚姻生活中一些矛盾，在某種程度上對婚姻起到保鮮劑的作用；也有人認為，網(wǎng)戀是對婚姻的褻瀆，在離婚率居高不下的今天，網(wǎng)戀已成為威脅婚姻基礎(chǔ)的溫情殺手。當沖動被現(xiàn)實生活打磨得失去光彩的時候，當“二人世界”漸入平淡的時候，面對網(wǎng)戀的“誘惑”，美滿婚姻能否經(jīng)得住考驗？面對網(wǎng)戀的“沖擊”，婚姻之城能否固若金湯？象山姑娘小柳，將網(wǎng)戀迅速發(fā)展成婚姻，到最后走上法庭的過程，已然給了我們一個顯見的答案。

　　有人覺得，網(wǎng)戀，是情感的另一種釋放形式，它把虛擬空間的一些東西給人性化了，具體化了；有人覺得，網(wǎng)戀是自己而為之，存在就是道理；似乎，網(wǎng)戀是網(wǎng)絡(luò)時代必然的產(chǎn)物。但是，也應(yīng)該看到，網(wǎng)戀不過是限于朦朧的自我意識的一種自慰。因為人本身是個感情動物，還沒有升華到真正意義上的坐懷不亂。戀人之間的印象，從最初的感觀到肢體的碰觸，從風格的欣賞到精神的共鳴，無一不證明人的感情趨于精神領(lǐng)域。網(wǎng)戀，由精神相識、相戀而后陷入肌體的茍合，可以被認為是情愛的主要手段，但它與婚姻、家庭卻并非自然的轉(zhuǎn)換和結(jié)果的必然。

　　之所以，如果說網(wǎng)戀是網(wǎng)絡(luò)時代的必然，是人生之初的一種情感體驗的新生事物，那它與自然界的規(guī)律一樣，也有它的缺陷和弊端。如同面對一杯茗茶，看你怎樣去品嘗。如何品味，起決定因素的還是自己。對某些人而言，網(wǎng)戀往往不是因為有沒有必要，而是決定于你本性里面的需求。當然，需求的得失與否，最終的衡量標準在于能否經(jīng)受得起家庭及社會生活的考驗。面對同一種誘惑，不同閱歷不同處境不同素質(zhì)的人，表現(xiàn)的欲望截然不同，最后的結(jié)局亦然不同。

　　作為一個大一的幼稚單純的小女孩，其個性中或許還摻雜著些須浮躁，而少有幾分沉穩(wěn)。對于遠離家鄉(xiāng)、親人的小柳來說，也許渴望自己在最柔弱和無助的時候有個深愛她的人給予開導和安慰；也許孤獨之中也渴望愛情，以期在情人溫暖的懷抱中輕輕的哭泣，而撫平心中的孤獨與憂傷。

　　然而，不可置否的是，理想是美好的，現(xiàn)實卻是殘酷的。婚姻不是交易，不是施舍，更不是一種隨意把玩的游戲。它是一種責任，是兩個人一輩子的承諾。婚姻可以追逐大福大貴、花前月下的享有和浪漫，但它更是一種相互信任、彼此理解、真誠包容、相依相愛、實實在在的生活。

　　經(jīng)過幾年的歲月洗禮，幡然悔悟的小柳的經(jīng)歷無不說明，青春與美貌是女性的資本與驕傲，它是戀愛、婚姻的一種交換價值。現(xiàn)代女性，在開放浪潮的沖擊下很少有人守護或保持原始資源的那份珍貴，卻也不可經(jīng)由網(wǎng)戀這樣的渠道無序、無度的開發(fā)和浪費。婚姻是神圣的，別用一生的青春和付出換來莫及的后悔……