人們都說：“白衣天使是人類健康的守護神，是不幸者的天使，能將痛苦化為歡樂，能夠為患者帶來幸福。”

　　我是一名普通的ICU護士，我相信如我一般普通的無數護士姐妹和醫生同仁們，他們定日常巡回在病人的病榻旁，每日穿梭于悲喜與歡樂之間，用我們的醫德、知識與技能去幫助與挽救病人，減輕疾病痛苦，促其康復。相信，每一個有良知的醫護人員，都懷揣著一顆白衣天使般圣潔的心；我們每一張綻放的笑臉，都是通過自己的良心與知識而得到的；每一份辛勞與努力，都實現著當初從業我們師輩所授大醫精誠的誓言。由此溯源，古今中外，沿岐黃至今，莫不如此。從濟世救人，真心實意地為人民解除病痛的扁鵲；遍嘗百草，著書濟世、甘冒風險獻身中國醫學的李時珍；仗義疏財，助人為樂，畢生只為中醫事業的孔伯華；到獻身中國醫學事業的外籍醫生共產黨員白求恩；嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，傾心于中國衛生事業的馬海德。平凡崗位超常奉獻的李琦等等。他們以青春、熱血向我們訴說了一個亙古不變真言：為醫者注定奉獻，而奉獻的天空也是最美麗的。

　　要奉獻，首先要有基礎，一個基礎扎實、業精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫學知識，多吸取教訓和經驗，在前人的求醫基礎上取其精華、去其糟粕。另外，無私的奉獻更需要我們具有高尚的醫德醫風，具有全心全意為人民服務，為人類醫學事業奮斗終生的獻身精神。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻的人！

　　然而在法制化社會日益健全的今天，在傳媒迅速發展的今天，醫療事故的官司已不是什么新鮮的話題，醫院和醫生不斷的卷入到醫療糾紛當中，因而，醫生的職業道德問題提高到了一個前所未有的高度，也成為我們衛生行業急待解決的首要問題。在物質文明高度發達的今天，金錢的“魔爪”伸到了社會的各個領域和各個階層，醫療行業亦不能幸免。在我們的隊伍中存在購買藥品、醫療器械收受“回扣”，醫生收“紅包”，醫院亂收費，醫生亂開檢查費等不良現象。這些不正之風，加劇了醫患關系的緊張，給這個神圣純白職業摸上了一層陰影。而患者則動則求助于法律，讓醫生們行醫時是“如臨深淵、如履薄冰”，卻非來源于張孝騫的那種“以病人為本”的心情。如此一來，即便是有再高明的醫術，在這種情況也不敢作出確定的診斷，越來越多的醫生抱著一種明哲保身態度。不可回避的是，這是我們行業的悲哀，也是有良知的醫者們的無奈。也許這只是非主流的現象，這只是我國醫療衛生發展過程中一過性的陣痛，不能代表主流的醫療文化價值觀。但毫無疑問不可否認的是，這些怪而荒誕的現象和與之相和的實用主義的價值觀----正螻蟻為窟沖擊著我們也已構建的“精”“誠”為靈魂的大醫精誠堤壩。回想溫總理站在汶川地震的廢墟上，用他老人家手寫下“多難興邦”四個蒼勁矍鑠的粉筆字時，感動著每一個現場參與救護傷者的醫護人員，也感動著每一個普通中國人，他是一國總理，但他也是普通的一位老人，這是一位老人，一位大國總理的自信與殷殷希望。我們的醫療行業正蒸蒸日上，我們不是站在廢墟上，試問我們有理由去回避這些發展中的矛盾嗎？不能也不必！

　　“風怡浪靜見人生真境，味淡聲稀識心體之本然”。不為良相，當為良醫，精者，醫術高明；誠者，醫德高尚，一代藥王孫思邈在大醫精誠中告訴我們：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈苦”，因此我以為，我們應繼續秉承大醫精誠精神，做一個醫德高尚的醫者，應做到“君子慎獨”，應有五柳先生化情山水，閑云野鶴般的隱士情懷，不求名利，不求聞達，又要有諸葛孔明鞠躬盡瘁的滿腔熱血，一旦入世致用，則心系天下蒼生，常懷悲天憫人之情，恪守醫德，精研醫道，救死扶傷。

　　作者：寧波市中醫院 時文晶