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我們讓孩子聽話，究竟要聽我們什么樣的話？聽你要好好學習、認真聽課的話嗎？還是要把作業認認真真完成呢？這樣的話我們似乎從孩子小學一年級就不斷地給孩子語重心長的講，講了七八年，孩子會聽嗎？
我們先來對照一下古人的教育，與中學的孩子相對應的是古代秀才的階段。先不說秀才有什么能力，可秀才從事的職業多數是教書先生，教孩子蒙學經典，以童蒙養正為主。《弟子規》這本書就出自清朝乾隆年間的秀才李毓秀先生之手。試想一個秀才能著這樣一部書，不知要讀多少圣賢的書籍啊!然后，再反觀一下今天的中學生。有人會說比秀才厲害，或許不假，在自然科學的學識上要比秀才強。但在待人接物、立身處世方面，在侍奉長輩師長的態度上，恐怕要望其項背了！
因此，值此中學生在判斷能力漸長，理解能力開化的階段，若能醍醐灌頂，讓孩子學習傳統幾千年經久不衰的國學經典，是有利于他們身心健善健全的。孩子內心充實了才可以應對外在的一切困難，至于學習成績，我想也就不用擔心了。
4、高中生和大學生學習傳統文化的必要性。
現在社會上常說這樣的一句話：現在的學生，幼兒園的學小學課程，小學生學中學課程，中學生學高中課程，高中生學習大學課程，而大學生又回過來學幼兒園的處事待人的課程。
我們不妨看看我們身邊的大學生在各自工作崗位上的表現，雖不能一概而論，卻也讓人深思。很多大學生不愿付出，卻要求過高。
近年來，大學生失業率逐年攀升。其實，并不是讀了十幾年書沒有真正的知識和能力，而是沒有識清畢業后真正意向和目標。如果每個大學畢業生都抱著回饋社會這么多年的教育，回饋父母這么多年的養育這恩，回饋師長這么多年含辛茹苦，增長我們的智慧之恩，我想，就不會有這么多失業的學生。
可為什么現實不是我們希望的這樣呢？我想原因還是這些學生從小到大，道德倫理教育相對薄弱造成的。解決根本問題的途徑還是讓我們的孩子在沒有走向社會之前，多讀圣賢的書籍，領悟圣賢之道。不斷地修持自己，按照儒家的處世理念“窮則獨善其身，達則兼善天下”，做到內圣外王。如此不但能夠利國利民，而且還能使身心和諧、生活和諧、家庭和諧、社會和諧。
今天寫這篇文章的主要目的是讓大家冷靜的想想，如何才能接過我們祖先交付我們教育孩子的這桿接力棒，從而讓我國不但在經濟上成為世界軸心，而且通過我們一代代的努力，成為名副其實的禮儀之邦和世界強國，讓中華民族成為世界人民的精神文化軸心！
(2011年05月15日天一學堂院長 李忠軍 撰 孫壽魁/天一學堂國學報責編)
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