吳啟錢

　　2021年12月2日，一個本是很普通的日子，但寫成一組阿拉伯數字，20211202，很對稱，就成了一個頗具意味的符號。

　　朋友圈里很多人在轉，當天一大早，“對稱日”沖上了熱搜，很多情侶也在這一天登記結婚，希望“正反都是你，反正都是你”。

　　一個日子，一組數據，無論賦予其什么樣的寓意，都是人們的一種主觀愿望。“對稱日”之所以成為網紅，還有一個客觀因素，即這組數據帶給我們一種對稱的形式之美，因而，2021年12月2日，也被稱為“世界完全對稱日”。

　　我們的人體，從外表上看，是完美對稱。人體之外，自然界中，天與地、陰與陽、晝與夜、春夏與秋冬、山川與河流，都無不呈現出宏大的對稱之美。

　　古人對此早有深刻認識。遠在2500多年前的春秋時期，楚國人伍舉就說過：“夫美者，上下、內外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。”古希臘哲學家畢達哥拉斯也說過：“美的線形和其他一切美的形體，都必須有其對稱形式。”

　　在這樣一種審美觀的指導下，中國的建筑美學，堪稱典范。從皇城宮苑，到普通民宅；從群體建筑的規劃，到一戶一室的布局；從亭臺樓閣，到軒榭廊舫……處處都“中式對稱”。建筑大師梁思成說過，無論東方、西方，再沒有一個民族如我們這般，對中軸線如此鐘愛與恪守。實際上，時至今日，小到日常生活器具，大到建筑與城市布局，對稱仍舊與我們如影隨形。

　　對稱的本質是平衡。進而給我們帶來穩定、和諧和放松的體驗，我們會感覺里里外外皆均衡妥帖。對稱之美，不僅存在于靜態物體上，也不僅是一種藝術表現，還應該表現在人們的行為上，即文明。

　　就國家政治層面來說，如果上層建筑與經濟基礎是對稱的，公權與私權是對稱的，公民的權利與義務是對稱的，官員對上負責與對下負責是對稱的，司法對善的褒揚和對惡的懲處是對稱的，都會構成一種和諧穩定的社會政治狀態，此為政治文明。政治文明的發展，使人類的政治生活越來越平和、合理，能夠有效地解決人類的矛盾和沖突，有利于形成良好的社會風尚。

　　就個人來說，如果一個人的言與行不對稱，口是心非，口蜜腹劍，說一套做一套，那就是不文明的、不道德的，讓人產生強烈反感。

　　比如，有人把自家打掃得很干凈，卻把雜物堆放在樓道里；有人開著豪車，卻往車外吐痰扔垃圾；有人視寵物為兒女，卻讓狗在小區里隨地大小便；有人一身名牌，在公共場合卻大聲喧嘩，飛揚跋扈；有人在臺上高唱反腐，臺下卻不放過任何一個受賄的機會；有人滿口愛國，卻將妻兒送出國，將錢存到瑞士銀行……

　　這些人和他們的行為，之所以是不文明的，就是因為表里不對稱，責任與義務的不對稱，對己與對人的不對稱，虛假盛行，表里不一，“兩面人”做派，往深里說，必然會破壞人與人之間的關系，破壞社會的和諧與穩定。

　　藝術上對稱之美，美在平衡，美在大方，美在莊重，那么，人們的行為和社會生活，對稱之美，就應美在真實，美在穩健，美在和諧。這樣的對稱之美，才會讓我們感受到社會的文明進步。