常敏毅

　　■“本草以來，一人而已”

　　公元712年，唐玄宗李隆基即位，重用賢才良士，開始了“開元之治”。

　　在長安京畿地區(qū)的三原，有一位剛剛被任命的縣尉——陳藏器。這位操著江南口音的縣尉，來自東海之濱的浙江鄞縣。他以優(yōu)秀的成績考取了進士，緊接著便應(yīng)召到三原，做了主管軍事的縣尉。

　　陳藏器在處理日常公務(wù)之余，還攻讀本草學(xué)和醫(yī)學(xué)。研讀了《神農(nóng)本草經(jīng)》后，他深感書中列舉的365種藥物，已遠遠不能適應(yīng)時代需要，決心進行民間調(diào)查，撰寫一部新時代的本草大全。

　　他翻山越嶺，觀察野生動植物藥材；到窮鄉(xiāng)僻壤，采訪有效的驗方；秉燭翻書，訂正古人之差誤。后來，陳藏器回到江南，增補了很多的南藥、海藥、大大豐富了本草的內(nèi)容。

　　他記載的絕大部分藥物，都為后來宋朝頒布的《重修政和經(jīng)史證類備用本草》所應(yīng)用。明代的李時珍對陳藏器崇拜不已，不但整段抄錄了他的文草，而且在《本草綱目》中贊道：“藏器著述，博極群書，精核物類，訂繩謬誤，搜羅幽隱，自本草以來，一人而已！”

　　盡管陳藏器寫的這本《本草拾遺》的10卷巨著早已散佚，但他文中的內(nèi)容，大多被其他醫(yī)藥典籍引用而保存了下來，也是不幸中的萬幸。

　　陳藏器的醫(yī)術(shù)也極為高明。如一人患氣癭，很多醫(yī)生認為是氣結(jié)，開順氣藥吃了許久也不見好。陳藏器卻用昆布（海帶）研粉，煉蜜為丸，病人吃了不到一個月，氣癭便不見了�，F(xiàn)代科學(xué)證明，昆布中富含碘，故可治此病。

　　本來很普通的東西，在陳藏器手里成了靈丹妙藥。如他用海螺治目病，以菠菜解醉酒等，令人嘆為觀止。

　　■日華子是寧波人，考之有據(jù)

　　2001年開春，從日本來了一位年輕女性，她是日本東洋醫(yī)學(xué)史協(xié)會的研究員。她找到筆者，目的只有一個：歷史上對中國和日本的藥學(xué)起到重要發(fā)展作用的日華子，究竟是不是四明（寧波）人？一個外國人不遠千里來到中國，考研一個歷史人物，實在令人感動。

　　日華子，由于著有《日華子諸家本草》而名揚海內(nèi)外，對我國及日本、韓國等東方醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，起到了積極的作用。然而遺憾的是，這位杰出的醫(yī)藥學(xué)家，著作早佚（幸在諸家本草中保存了很多資料），連他是何處人氏，也說法不一。

　　《古今圖書集成醫(yī)部全錄》曰：“日華子，北齊雁門人。”《證類本草》則曰：“日華子，國初開寶四明人。”

　　北齊（550年～577年）雁門，即今山西河曲、五寨、寧武一帶，屬內(nèi)陸的丘陵地區(qū)。北宋初開寶（968年～975年）的四明，即今寧波地區(qū)，因西南有著名的四明山脈，故名四明。

　　從《政類本草》所引的《日華子本草》來看，在很多藥物的產(chǎn)地中，寫有“越州”“海鹽”“杭越”等名稱，它們和四明一樣，屬于浙江省。如果日華子是山西人，在那個時代里，不可能對浙江藥材那么了如指掌，甚至當?shù)夭烧�的季�?jié)都能明確指出，只有通曉本地氣候、地產(chǎn)的人才能做到。

　　從日華子熟悉海洋藥物也可證明這一點。例如淡菜，日華子曰：此物“不宜多食，多食令人頭悶?zāi)堪�，形狀雖不典，而甚益人”。淡萊學(xué)名為厚殼貽貝，殼面呈棕黑色，確實外形“不典”，日華子若非海邊人，是不太可能如此明了的。

　　再如海鰻，是以前本草書中未載的，日華子把它增補進去，不但指明了它的多種用途，還列舉了慈溪一帶對此的稱呼：“又名慈鰻，窩狗魚。”

　　還有海蛤，日華子連真?zhèn)巫R別，都作了敘述：“有文彩者為文蛤，無文彩者為海蛤。鄉(xiāng)人又多將海岸邊爛蛤殼被風(fēng)濤打磨瑩滑者偽作之。”

　　日華子親自考察過的海藥還有很多，他說“石帆，平，無毒。紫色梗，大者如筋，見風(fēng)漸硬，色如漆，人多飾作珊瑚裝。”石帆生于海洋的巖礁之間，只有經(jīng)常觀察，實地研究，才能獲得“見風(fēng)漸硬”的認識。

　　綜上所述，不難得出日華子是寧波人的結(jié)論。

　　■被世衛(wèi)組織崇敬的醫(yī)學(xué)家

　　在英國皇家博物館珍藏的唯一一部寧波人寫的醫(yī)著，作者就是滑壽。滑壽是全世界最早提出口腔黏膜疹為麻疹初期特征的理論，世界衛(wèi)生組織把他的發(fā)現(xiàn)命名“滑氏斑”，滑壽受到世界醫(yī)學(xué)界的尊敬。

　　滑壽原姓劉名伯仁，相傳為明代重臣劉伯溫的哥哥，原籍許州。父輩做官來到江南，生下滑壽，便世居于余姚，而自稱櫻寧生。

　　滑壽從小便聰敏超人，能日記千言，過目不忘，被視為神童。但他不喜做官，熱心于醫(yī)學(xué)，先拜名醫(yī)王居中為師，鉆研《素問》《難經(jīng)》，后又學(xué)針灸之術(shù)于東平高洞陽。他醫(yī)德高尚，無論貴賤貧富，不問晝夜與遠近，只要有病人，不辭辛苦去診治。醫(yī)術(shù)之高超，聞名于江浙。

　　一年秋天，滑壽與朋友游覽虎丘山，正逢一婦女難產(chǎn)，疼痛不止�；瑝勐勚�，馬上撿起一大堆新落下的梧桐葉，送給產(chǎn)婦丈夫，令其“急以水煎而飲之”。果然，服后不久即產(chǎn)下一兒。

　　諸人甚為驚奇，梧桐葉治難產(chǎn)，古今未聞�；瑝墼唬�“醫(yī)者，意也。夫妊已十月產(chǎn)難，氣不足也。梧桐葉有益氣之效，故投之必效。”眾人欽佩不已。

　　滑壽一生著作極多，出名的有《十四經(jīng)發(fā)揮》《難經(jīng)本義》《滑氏脈訣》等。其在1577年刊行的針灸書《正人明堂圖》，英國皇家博物館珍藏一套。據(jù)記載，滑壽70歲時，容貌如童稚，行步矯健。73歲無病而終，長眠在余姚黃山九枝松下。

　　■高斗魁妙藥救義士

　　明王朝滅亡不久，浙江鄞縣、桐江一帶，出現(xiàn)了反清復(fù)明組織，其領(lǐng)導(dǎo)人之一便是杰出的思想家呂留良。1660年6月，呂留良身染熱病，飲食俱廢，渾身乏力，連脫衣服的勁也沒有，“服藥以來，百無一效”。

　　正在此時，鄞縣名醫(yī)高斗魁前來拜訪，呂留良極為高興，請高診治。高診后說：庸醫(yī)皆以為你為風(fēng)露所逼而發(fā)熱，故重用辛散藥；又因不能吃飯，而認為是停食，亂用消導(dǎo)藥。豈不知，“邪之所湊，其氣必虛。若投以補中益氣湯，則汗至而便通，熱自退矣。”

　　旁邊一位客人說：“大熱氣悶，投此種補藥必致禍。”高斗魁說：“病癥如此，無須顧忌。”于是水煎此丸服之。不多時，呂留良便解出燥屎數(shù)十塊，胸中頓覺開通，半夜燒退，想吃飯了。

　　呂留良感慨道：“君學(xué)問如此之深，不然我就沒命了。”于是，三拜高斗魁，非要從他學(xué)醫(yī)不可。后來，呂留良也成了身手不凡的醫(yī)生，還寫下了名著《醫(yī)貫注》。

　　高斗魁與黃宗羲、李果堂、姚江等名士結(jié)交甚深，是清初寧波南湖九子之一。其行醫(yī)于吳越間，以其余資，救濟友人。求治者遍于南國，藥囊所入，隨手散盡……一生著有《四明心法》《四明醫(yī)案》等著作。