卜慶萍

　　孫嘉淦是清朝前期較有影響的政治家，官至吏部尚書、直隸總督、協(xié)辦大學(xué)士。歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝。他正直清廉，敢言直諫，成為當(dāng)時受人敬慕的一位官員，是歷史上與唐朝魏徵齊名的諫諍之臣。

　　當(dāng)年事已高、告老還鄉(xiāng)時，孫嘉淦想“裝一次闊”：自己一輩子不貪不占，沒有攢下幾個錢，如今榮歸故里，還是一副窮酸模樣。若空囊還鄉(xiāng)，遭鄉(xiāng)紳土財恥笑不說，也給朝廷丟臉。他吩咐仆人，連夜買來十幾個大木箱，每個木箱都裝滿重重的磚頭。第二天，輜重浩蕩，啟程返鄉(xiāng)。

　　豈料，皇帝接到舉報，說孫嘉淦平常假裝清廉，其實是個大貪官，金銀財寶帶了好幾騾車。孫嘉淦行至半路，突然遭到攔截檢查，自己“裝闊”的事一下子露了餡兒。此事稟報皇上，皇上很是感動，于是欽命沿途官府，以真金實銀換下孫嘉淦箱子里的磚頭，算作重賞。

　　“裝闊”這件事，也能看出，孫嘉淦的為人處世和為官之道。乾隆帝即位之初，孫嘉淦上疏《三習(xí)一弊疏》，被譽(yù)為清代“奏議第一”。乾隆帝采納后，向滿朝文武推薦，在一定程度上，這份奏疏促進(jìn)了江山穩(wěn)固，促成了康乾盛世，其意義可謂深遠(yuǎn)�！度�習(xí)一弊疏》還被晚晴政治家曾國藩所借鑒。曾國藩對其內(nèi)容極為贊許，并全文抄錄，作為座右銘，選定在古代17篇重要奏議之中。

　　《三習(xí)一弊疏》奏議，對“三習(xí)”作了詳盡論述。其曰：“耳習(xí)于所聞，則喜諛而惡直；目習(xí)于所見，則喜柔而惡剛；心習(xí)于所是，則喜從而惡違。”這“三習(xí)”是說，耳朵聽?wèi)T了贊美之言，就會喜歡阿諛奉承，而厭惡真言忠勸；眼睛看慣了服從屈膝，就會喜歡俯首帖耳，而厭惡剛正不阿；思想習(xí)慣于自以為是，就會喜歡聽命順從，而厭惡頂撞違背�！度�習(xí)一弊疏》中的“一弊”，即這三種惡習(xí)形成之后，必然產(chǎn)生“喜小人而厭君子”之弊端。孫嘉淦奏疏鞭辟入里，句句如金。

　　孫嘉淦還嚴(yán)格定下《居官八約》，在為官之路上時時遵從和踐諾�！毒庸侔思s》曰：“事君篤而不顯，與人共而不驕，勢避其所爭，功藏于無名，事止于能去，言刪其無用，以守獨避人，以清費(fèi)廉取。”《居官八約》是說，對國君忠誠而不自我炫耀，對同僚尊重而不自高自大，不爭權(quán)奪勢追逐功名，辦事務(wù)求興利除弊，說話務(wù)求簡明扼要，不結(jié)黨營私拉幫結(jié)派，時時厲行節(jié)約清正廉明�！毒庸侔思s》言簡意賅，涵蓋廣闊，是孫嘉淦為官做人的行為準(zhǔn)則，頗值得今人學(xué)習(xí)和借鑒。