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5、泛愛眾。《弟子規(guī)》“泛愛眾”在開篇提到：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”告誡我們人類，生活在同一片天空下，住在同一個地球上，每一樣事物都需要愛，要愛人愛己。如果人與人相處沒有互愛，只是為了滿足個人的物欲，那是多么的悲哀啊！
6、親仁。就是要向有仁德的人學習；看健康向上的書籍；交友要慎之又慎。“能親仁，無限好，德日進，過日少；不親仁，無限害，小人進，百事壞。”學習的目的之一，就是要長明辨是非的能力。倘若一個人連最起的好壞都分不清楚的話，是很可悲的。
7、有余力，則學文。前面六點修煉好了，再講到學習目的、方式和方法。首先講到學習及學以致用的重要性。“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真。”我在課堂上常問學生讀書的目的是什么，答案千奇百怪，最多的是，長大賺很多的錢，當老總或老板，當警察、考大學等等。看到孩子幼小的心靈這樣，我們作為孩子的父母要好好想想，讀書的目的到底是什么？《朱子治家格言》上有這樣一句話“讀書志在圣賢，為官心存君國”。所以我在這十多年的教育生涯中常常告誡我自己，告誡我的兒女，告誡我的學生，告訴所有緣碰到的人，讀書的目的應該是“明理”——明白做人做事的道理。只要明白做人點點滴滴的道理后，做什么事都會水到渠成，事倍功半。
我在上課時曾看到有些孩子小小年齡就憂郁，兩眼無神，我就對學生講：在我的課堂上沒有笨孩子，只有不講規(guī)矩和不明理的學生。順便問孩子學生要像什么樣子，先生要像什么樣子。孩子們一聽，眼睛馬上就有光亮了：學生們也可以來要求先生啊！于是，我就用《論語》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”這句話給學生們講，在一個沒有禮節(jié)的環(huán)境中能否學到知識？設想先生東倒西歪，兩手叉腰，兩手撐頭或眼睛不看你們。而你們呢，在下面竊竊私語、東摳西摸、東張西望，這樣的課堂你們愿意呆嗎？學生會異口同聲的說：“不愿意！”所以我告訴學生，先生在教你之前要像先生，你們在學知識之前要像學生，學生不像學生是不能學知識的。學生們一下子就坐得端端正正，包括所謂家長說比較調皮的學生，都在努力的克制自己，包括家長在外邊看都不相信自己的眼睛。其實我沒有什么訣竅，不外乎告訴自己和學生要相互尊重，大家按照禮節(jié)來行事，學生們自然會想得到尊重，課自然就好講了。最后鼓勵我們在學問上不要自暴自棄。“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志；勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致”相信圣賢的書籍一定可以開示我們。
以上就是流傳幾百年的一本蒙學教材《弟子規(guī)》，短短的1080字解決了許多我們在生活和教育中遇到的難題。至于其他的蒙學經典，我建議大家通過網絡或圖書，好好為自己，為孩子了解一下，看看是精華多，還是糟粕多。
二、我們再來看看以前讀書人考科舉、求功名的書籍。
因為我們現在的孩子考試的機會可遠遠大于古人！那古人曾經都讀哪些書呢？其實就是我們都耳熟能詳的“四書五經”。提到中國傳統(tǒng)文化的先賢，也許我們都熟識一些，因為有些不光我們知道，連外國人都知道，那就是被記錄在美國出版的《20世紀世界百位名人錄》排前的：孔子、老子、孟子、莊子等。也許我們只知其名，卻很少讀過他們著作，甚至有些不肖子孫聞都沒聞，就開始批判：打著正義之師的幌子，美其名曰談論這些經典迂腐，是約束人自由的枷鎖。可笑至極！我從2000年開始深入地學習傳統(tǒng)文化(國學)，不學還覺得自己有點知識，學習傳統(tǒng)文化(國學)，才發(fā)現自己孤陋寡聞，望洋興嘆。“四書五經”中一隨便一本，都足以讓人消化好幾年，并且受益終生。
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